Yoshino Akiko (1878-1942) – Parlons de féminisme

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Le jour est venu où la montagne bouge

Akiko Yoshino, 1911

Akiko Yoshino, 1922

Il est né le 7 décembre 1878 dans la ville de Sakai dans le village de une riche famille de marchandsYoshino Akiko (de son vrai nom Ho Syo) a reçu un une éducation avancée et privilégiée pour l’époque, puisque seulement 1,3 % des jeunes filles entrent alors au lycée (contre 5,1 % des jeunes garçons). Cependant, sous la contrainte de son père, elle n’a pas pu poursuivre ses études universitairescontrairement, par exemple, à son frère aîné – mais grâce à lui, elle pourra améliorer son éducation littéraire en lisant les Romainsd’abord classique, puis moderne, mais aussi les magazines. Plus tard, elle apprendinjustice et certaines tristesse marquant son enfance.

À l’âge d’années attraper ans et après les avoir toujours aidés à l’école, Yoshino Akiko commence travaille à plein temps dans une pâtisserie tenue par ses parents. Elle profite des temps d’arrêt du magasin, elle soiréesou même le sien nuitverser lu et écrit, principalement des poèmes. Elle admet que ” [s]nous nous sommes retrouvés très occupés [s]nous travaillons physiquement dans le magasin, mais, en[s]nous coeur [elle s’était] devenue une de ces femmes nobles Votre gentil ; [elle avait] un une compréhension claire du côté obscur de l’humanité; [elle imaginait] paix du retour rien et la propreté mort » et « dans ces moments de ravissement, il [lui] ont souvent pensé au suicide » (Dodane 2016). Un an plus tard, elle rejoint un un groupe de poètes locaux grâce à un de ses voisins.

Elle envoie enfin (genre prestigieux de la poésie japonaise qui englobe plusieurs formes poétiques) dans les revues littéraires qu’il consomme. En 1900, elle participe à une concours de poésie au cours de laquelle elle rencontre un poète dont nouveauté et qui deviendra son mari un an plus tard : Yosana Touché(1873-1935) – le vrai nom d’Hiroshi Yosan. Il a cinq ans de plus, est enseignant, apparemment habitué aux relations avec les étudiants, déjà marié et père d’un enfant. Ensemble, ils n’auront pas moins de douze enfants. U 1901 année elle a publié son premier (et le plus célèbre) recueil, Cheveux emmêlés (Midaregami dans la langue originale). Selon Claire Dodon, ce travail doit être compris comme « le un récit poétique et détaillé de la genèse de c [son] amour [avec Yosano Tekkan], des mois à la première rencontre et à la publication du recueil » (2010 : 158). En outre, ” Cheveux emmêlés ici la première œuvre d’une femme dans la littérature japonaise moderne qui laisse libre cours au bonheur féminin » et nous sommes « témoins au-dessus des pages naissances voluptueuses et érotiquesdans le monde des sensations » (2010 : 172). Autrement dit, cette collection est à la fois innovant au plus haut degré modernesinon révolutionnaire, alors des emprunts à féminisme .

En effet, Yoshino Akiko un donné une voix pour les expériences émotionnelles et sensuelles d’une femme dans une société modeste et conservatrice. Et ce n’est que le début de bien plus encore carrière poétique impressionnanted’un engagement pertinence sociale . En 1904, elle fait campagne pour v pacifisme avant la guerre russo-japonaise à travers le poème « N’abandonne pas ta vie » adressé à son jeune frère. En 1911, il devient Art marraine SétoLa première une revue littéraire féministeapparaîtra au Japon. Comme l’explique Maia Tadeschini : « dirigées par Hirotsuki Raicho, puis Ito Noe, deux féministes qui ont brillé sur la scène intellectuelle et artistique, [Seitô] devenu forum et symbole c nouvelles femmes : ceux qui ont refusé le rôle une bonne épouse et une mère sage qui, selon les intellectuels et dirigeants japonais de l’époque, était la seule adaptée à leur genre, limitée à un statut inférieur » (2014, 100).

U 1912 année elle a rejoint son mari en Sibérie avant qu’ils ne s’installent pour un an Paris– elle en profitera pour enquêter Angleterre, Belgique, Allemagne, Autriche et Pays-Bas . Là, elle a écrit un recueil De l’été à l’automnemais aussi, avec son mari, Revue parisiennedans lequel est interrogééducation des femmeset faire campagne pour cela. Après différents voyages en Europe, elle écrit notamment : « Pourquoi les hommes et les femmes ne peuvent-ils pas vivre de manière égale ? Parce que les hommes refusent de se débarrasser de l’habitude barbare de considérer les femmes comme leur propriétécar les femmes, elles, n’ont pas le courage d’abandonner cette vieille mentalité… D’après ce que j’ai pu observer, les hommes en France comme en Asie continuent crois au fond que les femmes sont leurs affaires, leurs jouets, des créatures dépendantes… Je me demande pourquoi les Françaises ne prennent pas en charge leur propre éducation, ne décident pas de se former au même niveau que les hommes. Parce que le premier droit que nous, les femmes, qui voulons bénéficier sur un pied d’égalité des avantages de la société moderne, devrions revendiquer est la liberté d’éducation.. » (1981, réimpression).

Voici comment, après avoir reçu un poste d’enseignant universitaire en 1911, elle participe à l’ouverture de la première école mixtedu Japon (Bunkagakuin ), dont le but était d’enseigner “personnes libres”(Rod 1991).

Britannique. 2023. “Yosana Akiko”. en ligne.

Claire Dodon. 2008. «Yosana Akiko (1878-1942).» Clio28 : 194-203.

Claire Dodon. 2010. « Les cheveux emmêlés ou le pouvoir du miracle » : 157-176.

Histoire des femmes. 2019. « Yosana Akiko, poète féministe ». en ligne.

Tige Laurel Rasplica. 1991. « Yosana Akiko et Bunkagakuin : « Éducation des personnes libres ». » Journal de l’Association des professeurs de langue japonaise 25 (n° 1) : 75-89.

Maya Tadeschini. 2014. ” Genre et modernité au Japon. Revoir Séto et une nouvelle femme, réalisé par Christine Lévy. Presses universitaires de Rennes, Archives du Féminisme, 2014, 354 p. “. Revue de magazines 52 (n° 2) : 99-102.

Stéphanie Barrett. 2019. “Portrait d’Akiko Yoshino : La première féministe japonaise“. en ligne.

Yota Yotov 2012. “Akiko,. Cheveux emmêlés“. En ligne.

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